第五百一十二章 繁忙的庙会（2 / 2）
“你老百姓自己建停车场地，如果没政府同意，怎么搞？政府要同意，就得限制价格，漫天要价，不乱了？况且，当地老百姓自建停车临时点，又不是他一家，政府出规矩，大家都一样，这样才有秩序，对不对？”
看样子，政府为了此次庙会，倒是做了大量的组织工作。突然来几万名游客，组织起来，涉及方方面面。估计，好多公务员，春节莫想休假了。
我也概算了一下，假设来两万游客，在这十几天里保持下去这个人数，人均直接消费恐怕得上万元，对大理来说，就是两个亿的gdp，这种拉动只是其中一个效应。更重要的是，以餐饮和服务业为主的消费，其利润水平是相当高的。
俗话说：生的煮熟，对半出头。毛利达到一半，直接会让现钱进入经营者口袋，无论如何都是划得来的。况且，这个品牌一旦成功，就会成为一个消费项目，每年都会进行，就会给当地财政、居民收入带来实实在在的好处。
这是一个明显的政绩，当然，也考验各部门的组织协调能力，也算是干部队伍与行政交通的锻炼。以此为抓手，可以迅速提高整个地区的效率。
中国近几年的进步，表面上，是由经济利益推动的。有守旧的人说，人们道德下滑，只知道赚钱，连政府，也钻到钱眼里面去了。
但是，经济反应的是什么？是人心，人人都想富裕的心愿，政府此举，完全是顺应民心之举。况且，为了赚钱，得提高政府效能，提高经营者效率，提高各参与者的产出与能力，推动着整个中国的前进。当人们意识到，有一个途径，能让你的能力及勤劳，带来实在的收入时，人们就会变得更加勤劳和聪明了。
正向回馈的力量是巨大的，一个中国人，只要你给他赚钱的渠道，他会二十四小时开张营业，这不仅是经济上的获得感，也是自身价值的实在体验，甚至可以上升到自我实现的高度来认识。政府最大的政绩，就是提供这个渠道，给百姓以自我价值实现的途径。
但是，所有动态的推动，都是要付出代价的。什么是代价？我们三个人就是代价，当然，我们在这里学法，付出是应该的，但庙子的清静，受到干扰，那也是必须付出的代价。
小胡想到一个问题：“哎，那些卖香的，是要拿进庙去烧吗？”
老板笑了笑：“这事还扯过皮，原来是说，可以的，昨天通知，不行。如果要烧香，只能在庙外大门下那个广场上，有一排专门的香炉烧，不允许带进庙子的。有些商户还扯皮，怕是生意不好。其实，我觉得，这事带要两说。”
他所说昨天改规则，估计就是万师兄那学生打电话后的效果了。当地组织者，照顾了庙子的请求。原则是：庙内的事，庙子说了算。
我向万老师使了个眼色，赞扬他帮庙子办成了事。万老师点点头，问到：“两说，是什么意思？”
老板又点了根烟，喝茶时的声音很大，显示出主人家的随意与淡定。“我在这里生活的人，也懂一些，旅游区的庙子，卖香是一门固定的生意。如果庙子同意进去烧香，那进入的人肯定少了。毕竟又占地方又有空气问题。原来有人还提过，烧头香的拍卖价格问题，这也被制止了。”
“什么意思？什么叫烧头香？”小胡不太理解，这只能说他太年轻。
我解释到：“有些庙子搞春节庙会，利用人们求吉利的心态，在正月初一子时那一刻来临时，选出第一批人在庙子里给菩萨上香，当然是价高者得。按我所知道的行情，有的庙子，头香的价格高到十多万一柱香，当然，这钱也是庙子得了的。”
“那不是做生意吗？庙子干这事？”小胡还是不太理解。
“谁不做生意？不做生意的庙子有几个？”万老师教育到：“这庙子不搞头香，说明还是个保持戒律的好庙子，见性师毕竟还坚持了原则。我所知道的，去过的，好多所谓香化水平并不高。最开始出国，靠炒菜剃头，节约勤奋，硬是完成了原始资本的积累，最后，好多人，成了大老板。
做生意靠的不是文凭，靠的是智慧。普通没多少文化的老百姓，智慧从哪里来？最典型的民间谚语就凝结着智慧，流传于所有人口头的《增广贤文》，就说尽了人心。而经济最基本的原始动力，就是人心。
大家都歇好了，差不多该告辞了。我们带着行李，进入了庙子。原来走的时候，只知道脚疼，哪知道歇久了后，脚还有点肿胀感，进门前有几步梯子，万老师爬得都有点吃力。
“庄老师，后天如果步行，我怕是不行吧？”
“相信我，48小时后，你会更轻松。”我安慰完他，突然想起一件事：“对了，进了这个门后，我们相互之间，恢复师兄的称呼吧。”
他俩都笑了起来。
进门后，我们习惯性地向我们原来的住宿地走去。将行李往床上一放，发现我们同宿舍还有个师兄，也在那里。
“我们都等一下，明成师估计过一会就过来。”他给我们说到：“先把东西放好，他去开会了，过会回来，会给我们分配的，估计，明天要开始忙了。”
我问到：“邵师兄，钱师兄他们，你没见到？”
“钱师兄他们，我没看到，我也是刚到一个把小时。明成师说你们要到，让我代话，等他回来再说。”
“邵师兄，你这几天到哪里去的？”
“嗨，我是第一次到云南，前几天我跟了个团，到丽江和香格里拉玩了一趟。你们呢？”
“就在大理，空耍了几天。”
此时，另一扇木门吱呀地响了一声，几个人涌了进来。